sorry只有3個(gè)哦。。。嫦娥奔月。敦煌飛天 。孫悟空大鬧天宮。。。

茅臺(tái)酒的前身或雛形在《史記》中就有記載。《史記》載：漢使唐蒙在南越(今廣東)吃到枸醬，回到長(zhǎng)安問(wèn)蜀賈人，蜀賈人說(shuō)“獨(dú)蜀出枸醬，多持竊出市夜郎?！焙蠼?jīng)歷史學(xué)家反復(fù)考證，這種酒應(yīng)出在夜郎境內(nèi)或蜀國(guó)的西南角(今遵義地區(qū))，商人為了逃避政府倍賦而“竊市”夜郎其它地區(qū)牟利。公元前111年(元鼎六年)漢武帝派唐蒙前往南方給夜郎王和滇王授印，那肯定是直入夜郎王府了，這個(gè)回長(zhǎng)安還問(wèn)枸醬的漢吏，當(dāng)然就一定大吃特吃茅臺(tái)酒的雛型——枸醬了。為此《中國(guó)茅臺(tái)酒傳說(shuō)》中的《唐蒙與枸醬酒》進(jìn)行了藝術(shù)的創(chuàng)造性描述，唐蒙本是奉旨入蜀開(kāi)拓夷道，他特意改道，從川江南沿赤水河專門(mén)經(jīng)過(guò)茅臺(tái)村，受村民擊銅鼓熱烈歡迎，并天天喝老“茅臺(tái)”，就連他的小老婆病死征途，也要埋在茅臺(tái)村后山上，可以酒家為鄰，以寄托唐蒙對(duì)枸醬酒的深情。故事雖系民間創(chuàng)作，但事件卻與歷史吻合。證明茅臺(tái)酒前身，因其美不勝言而令漢室官吏垂涎，進(jìn)入了司馬遷的《史記》，早已揚(yáng)名天下，并為后來(lái)國(guó)酒的誕生，奠定了堅(jiān)實(shí)的釀制技術(shù)基礎(chǔ)。

應(yīng)該是有的，我知道的是有一本叫《茅臺(tái)故事365天》的書(shū)，你可以在網(wǎng)上查一下！

“天和號(hào)”“榮太和燒坊”“榮和燒坊”創(chuàng)立人。文獻(xiàn)：仁懷縣縣志384頁(yè)，陳博深編著《中國(guó)茅臺(tái)酒的故事。一般文獻(xiàn)說(shuō)的是王立夫是榮和創(chuàng)始人，而榮和是茅臺(tái)的前身，在巴拿馬獲過(guò)獎(jiǎng)。所以按照邏輯就是王立夫是茅臺(tái)酒的創(chuàng)始人也不為過(guò)。證明：王立夫是榮和創(chuàng)始人無(wú)疑，榮和獲獎(jiǎng)無(wú)疑，榮和是茅臺(tái)前身無(wú)疑。

任務(wù)占坑

回答

茅臺(tái)家譜酒是茅臺(tái)集團(tuán)推出的以百家姓命名，以家譜文化為底蘊(yùn)的高端濃香型經(jīng)典名酒，傳承國(guó)酒茅臺(tái)之大家風(fēng)范，融合中華民族悠久的姓氏文化，突出體現(xiàn)了家譜文化的豐富內(nèi)涵，以茅臺(tái)的品質(zhì)和獨(dú)樹(shù)一幟的特色，成為白酒市場(chǎng)的一枝獨(dú)秀，一個(gè)姓氏符號(hào)承載出血濃于水的手足親情，一樽家譜美酒斟酌出千古華夏山河的民族圖騰?！　∠M(fèi)家譜酒，是一種跨越物質(zhì)具象的文化、精神體驗(yàn)。當(dāng)一家人、一個(gè)宗族的群體相聚一堂，合歡品飲本姓氏家譜酒時(shí)，會(huì)于無(wú)形間撥動(dòng)深藏在心底的“尋根問(wèn)祖，彰顯門(mén)庭”的文化琴弦，萌動(dòng)和泛起一種歸屬感、成就感和責(zé)任感；而當(dāng)您以本姓氏家譜酒饋贈(zèng)友人時(shí)，則能體現(xiàn)一種真情、尊重、誠(chéng)摯的濃情厚意。

白金酒是茅臺(tái)集團(tuán)旗下子公司做出來(lái)的酒，屬于茅臺(tái)集團(tuán)，算茅臺(tái)酒

醉抖品牌，吸引志趣相投獨(dú)立人生和而不同以酒為載體，匯集一群因品味、興趣、人生態(tài)度相近的一群人營(yíng)造出愛(ài)酒、更愛(ài)生活的圈子。如人生，在現(xiàn)實(shí)的名利下各種手段，粉墨相望已是匆匆那年，到最后從頭再來(lái)尋找失落的真。醉抖品牌一直堅(jiān)守著這份真，古法純糧醇釀把持白酒的最后防線，推出代表人生百味落地為真的版“醉抖”品牌，醉為情懷，抖為狀態(tài)；慧存底心，匠心醉抖，白酒成為文化的寄語(yǔ)，走出浮躁和扭曲。選擇醉抖其實(shí)選擇的是一種生權(quán)活方式，是選擇了一個(gè)圈子。青春抖酒來(lái)源于國(guó)家級(jí)歷史文化名城，道源圣地、長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)、中華藥都、華夏酒城、曹操故里——安徽·亳州。亳州市古井鎮(zhèn)是一個(gè)因酒而生、因酒而興、因酒而名揚(yáng)天下的千年古鎮(zhèn)，被譽(yù)為中國(guó)第一酒鎮(zhèn)，青春抖酒是位于古井鎮(zhèn)古家百年酒業(yè)為迎合市場(chǎng)潮流而主打的一款暢銷酒。古家人傳承“古家釀美酒、百年留醇香”的釀造理念，采用“五糧曲發(fā)酵”的傳統(tǒng)手工釀造技術(shù)，酒香濃郁，酒味醇厚，口感綿、香、甘、甜、醇、厚。

不清楚，沒(méi)怎么喝過(guò)這個(gè)酒，我比較愛(ài)喝郎牌特曲，口感清甜，味道正宗

新注冊(cè)的商標(biāo)而已，茅臺(tái)那邊的酒都差不多，只是商標(biāo)難以注冊(cè)，燒坊酒最好的還是榮和的。

新注冊(cè)的商標(biāo)而已，茅臺(tái)那邊的酒都差不多，只是商標(biāo)難以注冊(cè)，燒坊酒最好的還是榮和的。

新注冊(cè)的商標(biāo)而已，茅臺(tái)那邊的酒都差不多，只是商標(biāo)難以注冊(cè)，燒坊酒最好的還是榮和的。

終在1976年釀出品質(zhì)上乘之“臺(tái)灣茅臺(tái)酒”，古播州地，以華氏茅酒宴請(qǐng)各國(guó)使節(jié)。1958-1978年。貴海醬香型白酒，以布衣得授知府之銜候補(bǔ)、谷正綱等國(guó)民黨貴州籍人士首肯，后從四川總督丁葆禎興利除弊，貴海醬香型白酒已深受各地機(jī)關(guān)，緊倚赤水河谷之處建立茅竹酒廠、小麥，因鹽起家，被譽(yù)為“茅臺(tái)鎮(zhèn)傳世美酒”，久享盛名。茅臺(tái)出品之大曲醬香型白酒其味甘醇綿柔，海峽彼岸，自誕生之日就在瓶貼上標(biāo)注，亦隨華氏“永裕隆”鹽號(hào)，由鄉(xiāng)野之卑、定制版”產(chǎn)品定位，得天獨(dú)厚，在臺(tái)灣順利研制成功，茅臺(tái)千年酒脈競(jìng)致中斷，巴拿馬萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)，茅臺(tái)村鎮(zhèn)酒坊俱毀于兵焚、海納百川”的強(qiáng)勢(shì)品牌文化，桐梓系軍人集團(tuán)長(zhǎng)期主政貴州，貴為臺(tái)灣白酒之冠，一時(shí)間商家云集、王家烈皆以茅酒為饋贈(zèng)佳品，融合現(xiàn)代精工和精湛調(diào)酒技...

據(jù)記載：古代濮獠部落世居于茅臺(tái)古地，此地馬桑樹(shù)漫遍野。故得名“馬桑灣”。后來(lái)在赤水河?xùn)|岸發(fā)現(xiàn)了一股純凈的的泉水，濮獠部落砌了一口四方形的水井，方便來(lái)往行人飲用，深得人心，時(shí)間長(zhǎng)了，人們便稱此地為“四方井”，代替了“馬桑灣”。此后，沿河地帶人類活動(dòng)頻繁，逐步開(kāi)發(fā)，歷代濮獠人在街后筑土臺(tái)，立燈桿祭祀祖先，對(duì)先人開(kāi)荒破草表示崇敬，慣稱“茅臺(tái)”，茅臺(tái)從此有了名稱。有地有名，人氣聚集，大量濮獠人在此定居。茅臺(tái)鎮(zhèn)歷來(lái)是黔北名鎮(zhèn)，古有“川鹽走貴州，秦商聚茅臺(tái)”的寫(xiě)照，茅臺(tái)鎮(zhèn)是中國(guó)醬酒圣地，域內(nèi)白酒業(yè)興盛，1915年茅臺(tái)酒在巴拿馬萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)上榮獲金獎(jiǎng)；1935年中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征在茅臺(tái)四渡赤水。茅臺(tái)鎮(zhèn)集古鹽文化、長(zhǎng)征文化和酒文化于一體，被譽(yù)為“中國(guó)第一酒鎮(zhèn)”。

貴州有個(gè)茅臺(tái)小鎮(zhèn) 全部 糧茅臺(tái)

這個(gè)可能是因?yàn)楫?dāng)?shù)氐木泼┡_(tái)酒非常的火，所以后來(lái)那個(gè)地方也慢慢的被人叫做茅臺(tái)鎮(zhèn)。

你好！目前公認(rèn)的最早記載茅臺(tái)這一地名的，是元末明初懷德司安氏族譜。追根溯源后發(fā)現(xiàn), 元朝的水西土司，安姓土司的先祖與元朝有過(guò)長(zhǎng)達(dá)百年的交集。僅代表個(gè)人觀點(diǎn)，不喜勿噴，謝謝。

古代先民對(duì)茅草有特殊崇敬之情，傳說(shuō)茅草有靈氣，是一種吉祥之物，能斬妖鎮(zhèn)魔，能辨吉兇。焚族先民在河?xùn)|的高地上種植茅草建立祭臺(tái)，“茅草祭臺(tái)” 成為一個(gè)神圣不可褻讀的圣地，成為十分純樸的先民們的一種象征和寄托。久而久之，便把這個(gè)地方叫做“茅臺(tái)”。